【易解大学+035】你从来没有学过的【大学】八目关系

到今天为止

【大学】三大部分，

第一大部分是“总述三纲八目”，

第二大部分是“详述三纲关系”，

第三大部分是“详述八目关系”。

前两大部分“总述三纲八目”和“详述三纲”已经写完了

今天我们开是说“详述八目关系”。共有六个意群：

Ø 格物致知、

Ø 诚意正心、

Ø 正心修身、

Ø 修身齐家、

Ø 齐家治国、

Ø治国平天下。

为了更好的解读八目，咱们先把这六个意群解释解释

第一、格物致知、就是证入“真空大道”。

“真空大道”在中华大道三观图上就是证入唯道无物的世界观。此刻你明白没有客观的世界，只有主观的精神活动，同时明白主观非我，而彻证宇宙人生真相，就证入“真空大道”了，这叫格物致知，也就是知之至也。

第二、诚意正心，就是证入“真空大道”（无物、无我）后的起用。

第三、正心修身，就是无我、自然无私。

第四、修身齐家，就是无私、自然家齐。

第五、齐家治国，就是家齐、自然国治。

第六、治国平天下，就是国治、自然天下平。

实际上，八目讲的是“证体”和“起用”。

第一个：格物致知就是“证体”。

 格物、就是修道的过程，

致知、就是达到知之至、明明德、得道了。

第二至第六个：诚意正心、正心修身、修身齐家、齐家治国、治国平天下都是“起用”、都是得道以后的起用。

因为无物(诚意)、所以心正，

因为心正、所以身修，

因为身修、所以家齐，

因为家齐、所以国治，

因为国治、所以天下平。

八目是对三纲的展开，

第一、格物致知，对应明明德；

第二至第六意群、对应亲民、止于至善。

所以说，

三纲就是八目、八目就是三纲。三纲八目讲的是同一件事。

如图所示：

右边从下到上修道、得了道，这就叫格物致知。

格物、是修道的过程，

致知、就是达到知之至、就是得道。

这是格物致知。

后边的都是得道以后起用，

因为无物，所以正心，

因为正心，所以修身，

因为修身，所以齐家，

因为齐家，所以治国，

因为家齐、所以国治，

因为国治，所以天下平。