【易解大学+026】 曾子说：放下修道悟道以后，“道”就自明、就得道了

昨天写了

【易解大学+025】明明德本意，就是让你活成一道光，幸福好运自然就来了

提到了详述“明明德”，

“明明德”属于世界观层面的证入大道，也就是得道

这里分成两段话，

第一段话、要明确目标是自明。建立目标“明明德”、自明。

第二段话、引用【诗经】，是明道以后的方法和作用。

康诰曰。克明德。

大甲曰。顾是天之明命。 

帝典曰。克明峻德。

皆自明也。

【白话解释】

【康诰】上说，堪能觉悟大道。

【大甲】上说，亲证这天然的大道。

【帝典】上说，堪能觉悟无上的大道。

这都是说亲证大道。（方向目标：自明）

这里引用了三篇【尚书】里的内容：

康王之告、“大甲”，【帝典】

康王之告里的这句话叫“克明德”，“克”是能。

“明德”，就是道，

“克明德”就是要有道。

太甲里这句话叫“顾諟（shì）天之明命”， 

顾諟（shì）天之明命：回归，获得，这天然的大道。

 “克明俊德”，“俊德”就是“明德”，“明俊德”就是“明明德”，

“克明俊德”：能觉悟无上的大道。

“皆自明也”，这句话是曾子加的，总结【尚书】里三位圣王对“明明德”的认识。

其中“自明也”有两层意思：

一是、自己明白，即自我理解；

二是、“自”不是自己，是本来明、道是本明的。

道从来就没有离开过你，即便没有悟道、你也是在道里边。讲深一点，即便你认为现在做的所有事都是有为的，是故意要这么做的，认为世界是客观的、实有的、但是告诉你、你也是在水中捞月，你干的还是无为的事。

“自明”是指本来就如此，

“道”是本明的，你只需要放下所有的邪念、迷惑和执着。

我原来以为有个“道”要悟，

以为有个“道”要修，发现根本就不是，只是放下错误的认识，只是放下，而不是积累。

放下以后，“道”就自明了。

“自明”是我自己明；

“明”也是他本来如此明，“明”要从这两个角度来理解。

在你没有“明明德”之前，肯定有一个“自明”的过程。

明德了以后，

你会发现“道”本明，不是你修成了“道”，“道”自然显现它就是那个样子、成就自然光明。

这句话给了我们“明明德”解释的一个方向，

即“明明德”首先要明三条，即目标、方法、效果。

建立目标要“自明”，

即“明明德”的目标就是“自明”，就是你得道。